ΜΗΝΥΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ: Κυριακή Γ' Λουκά

Του Διακόνου Θεοδώρου Χατζηευστρατίου, της Ιεράς Μητροπόλεως Σερβίων και Κοζάνης.

    Ο Χριστός είναι η απόλυτη αγαθότητα, η απόλυτη παντοδυναμία, η απόλυτη πανσοφία, η απόλυτη παναγάπη. Στον πόνο της χήρας μητέρας που πάει να θάψει το νεκρό παιδί της απάντησε με την ιαματική Του παντοδυναμία. Ανασταίνει τον γιο της, χαρίζει την ζωή ως ο Μόνος Κύριος ζώντων και νεκρών και παύει την λύπη από τα ανθρώπινα πρόσωπα ως Αγαθός.

    Όπως ανέστησε τον υιό της χήρας της Ναΐν, έτσι ανασταίνει και εμάς με την Χάρη Του από τα πάθη και τις αδυναμίες. Η πανσοφία Του δίνει τα πάντα που θα συντελέσουν στην σωτηρία μας, επιτρέπει ακόμα και την εκδήλωση των παθών αν κι αυτές βοηθήσουν.

    Ο Θεός είναι ο Μόνος Παντοδύναμος, ο Μόνος Ιατρός και οι ελπίδες μας στρέφονται μόνο σ' Αυτόν. Η ελπίδα είναι δική μας, η δύναμη είναι δική Του. Καλούμαστε να συνεργάζονται αυτά τα δύο. Τότε επιτυγχάνεται η σωτηρία. Αρκεί ο βίος μας να είναι μίμηση Χριστού, μίμηση της παναγάπης και της παναγαθότητός Του.

ΜΗΝΥΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ: Κυριακή Β' Λουκά

Του Διακόνου Θεοδώρου Χατζηευστρατίου, της Ιεράς Μητροπόλεως Σερβίων και Κοζάνης.

    Απροϋπόθετη είναι η αγάπη που μας ζήτησε ο Χριστός! Είναι αγάπη να αγαπούμε μόνο αυτούς που μας αγάπουν; Είναι αγάπη να κάνουμε καλό μόνο σ' αυτούς που μας κάνουν καλό; Είναι αγάπη να δανείζουμε μόνο σ' αυτούς που θα μας τα επιστρέψουν; Αυτό δεν είναι αγάπη, είναι παραμονή στην σιγουριά και στην εξασφάλιση της ανταπόδοσης.

    Η ανταπόδοση δεν είναι αγάπη. Είναι αποτέλεσμα του εγώ! Η αγάπη είναι το ύψος μας. Το εγώ είναι το βάθος μας. Ένα εγώ φκιασιδωμένο με αγαπολογίες και εξωτερικές αγαπητικές διαθέσεις κατακεραυνώνει ο Χριστός και μας καλεί να αγαπήσουμε! Να αγαπήσουμε μακριά από προσωπεία και υποκρισίες!

    Δεν μπορούμε τίποτε άλλο να προσθέσουμε στον "χρυσό κανόνα", έτσι όπως μας τον ζήτησε ο Χριστός: «Να αγαπάτε τους εχθρούς σας, να κάνετε το καλό και να δανείζετε, χωρίς να περιμένετε να πάρετε πίσω τίποτα. Έτσι, ο Θεός, που είναι καλός ακόμα και με τους αχάριστους και τους κακούς, θα σας ανταμείψει με το παραπάνω και θα σας κάνει παιδιά του. Να είστε λοιπόν σπλαχνικοί, όπως σπλαχνικός είναι κι ο Θεός Πατέρας σας».

ΜΑΡΤΥΡΙΑ και ΜΑΡΤΥΡΙΟ - Άγιος Γεώργιος εκ Ραψάνης

Του Διακόνου Θεοδώρου Χατζηευστρατίου, της Ιεράς Μητροπόλεως Σερβίων και Κοζάνης.

    α’. Με την χάρη του Θεού, τις πρεσβείες της Παναγίας μας αλλά και την ευλογία του π. Γεωργίου ξεκινά και φέτος μία νέα κατηχητική χρονιά. Τελέσαμε πριν από λίγο την ακολουθία του Αγιασμού όχι τυπικά ή από συνήθεια, αλλά γιατί μέσα στην Εκκλησία μαθαίνουμε πως, κάθε μεγάλο και σπουδαίο έργο πριν ξεκινήσει, ζητούμε την βοήθεια του Θεού. Και δεν είναι μικρό έργο, όταν μία Ενορία διαθέτει Νεανικό Κέντρο, ώστε η τρυφερή ηλικία της νεότητος να ζει και να δραστηριοποιείται μέσα από τις δυνατότητες που της δίνει η Εκκλησία.

    β’. Και η Ενορία της Παναγίας Φανερωμένης Κοζάνης, μέσα από το Κέντρο Νεότητος «Αγία Θεοδώρα», δίνει την ευκαιρία σε μικρούς και μεγάλους, σε παιδιά και γονείς, αλλά και σε φοιτητές για πρώτη φορά φέτος, μέσα από τις Κατηχητικές μας Συνάξεις να ακούσουν τον λόγο του Θεού. Ακόμα δίνει την ευκαιρία στα μεγάλα παιδιά να γνωρίσουν την ηθοποιία μέσα από το Θεατρικό μας Εργαστήριο, αλλά δίνει και την δυνατότητα στα παιδιά που έρχονται και βοηθούν μέσα στο ιερό Βήμα, να μαθαίνουν καλά την διακονία τους και να την ζουν με την απαραίτητη ευλάβεια.

    γ’. Όσοι διακονούμε την Κατήχηση, αυτήν την τόσο υπεύθυνη αποστολή μέσα στην Εκκλησία, αισθανόμαστε την ανάγκη να ευχαριστήσουμε τον Θεό που μας αξίωσε να εντρυφούμε και να μεταδίδουμε τον λόγο Του, αλλά και όλους εσάς που μας εμπιστεύεσθε όλα αυτά τα χρόνια.

    δ’. Σε λίγα λεπτά θα παρακολουθήσουμε ένα θεατρικό, το οποίο παρουσιάζει στιγμές από τον βίο και το μαρτύριο ενός Αγίου, ο οποίος ήταν δάσκαλος, έζησε στην Θεσσαλία και συγκεκριμένα στην Ραψάνη της Λάρισας κατά τα πέτρινα χρόνια της τουρκοκρατίας και μαρτύρησε στον Τύρναβο. Αυτός ο Άγιος είναι ο νεομάρτυρας Γεώργιος εκ Ραψάνης, του οποίου τιμούμε την μνήμη στις 5 Μαρτίου.

    ε’. Ίσως αναρωτηθείτε: «Γιατί επιλέξατε αυτόν τον όχι τόσο γνωστό στην περιοχή μας Άγιο;» Ο λόγος είναι ο εξής: η αγιότητα αφορά τον καθένα μας. Δεν είναι κάτι άπιαστο, κάτι ακατόρθωτο, κάτι αφύσικο, κάτι ξένο από εμάς. Η αγιότητα είναι κλήση, σκοπός και προοπτική όλων μας. Και για να κατορθώσουμε την αγιότητα, μία αποστολή έχουμε στην παρούσα ζωή, στον βίο. Η αποστολή αυτή λέγεται «Μαρτυρία Ἰησοῦ Χριστοῦ». Αυτό σημαίνει πως η ζωή μας, τα λόγια μας και οι πράξεις μας να μοσχοβολούν Χριστό και Εκκλησία.

    στ’. «Μαρτυρία Ἰησοῦ Χριστοῦ» θα πει ο Χριστός είναι τα πάντα στην ζωή μου και τα πάντα είναι Χριστός και αυτό το εκπέμπω πρωτίστως με το παράδειγμά μου. Όποια εργασία κι αν κάνουμε, όπου κι αν βρισκόμαστε, όποιο κι αν είναι το μετερίζι από το οποίο προσφέρουμε, ζωή μου, οξυγόνο μου, χαρά μου είναι ο Χριστός, πρώτο μέλημά μου είναι να κάνω το θέλημά Του, πρώτη μου φροντίδα να αγαπώ. «Μαρτυρία Ἰησοῦ Χριστοῦ» σημαίνει: σταυρώνω το εγώ μου για να βρω τον εαυτό μου, σηκώνω τον σταυρό μου σε όλο μου τον βίο και πεθαίνω πάνω σε αυτόν, καταδαμάζω την ορμή των παθών και αρνούμαι το φρόνημα της αμαρτίας. Η «μαρτυρία Ἰησοῦ Χριστοῦ» είναι ένας διαρκής αγώνας σε όλο μας τον βίο. Όποιος αγωνίζεται με τέτοιον τρόπο, αυτός είναι πραγματικά ελεύθερος.

    ζ’. Το Ευαγγέλιο δεν ωραιοποιεί καταστάσεις και δεν χαϊδεύει αυτιά. Όποιος ακολουθεί τον Χριστό, δίνει καθημερινή μαρτυρία! Και το Συναξάριο της Εκκλησίας μας είναι γεμάτο από Μάρτυρες, Μάρτυρες του αίματος, όπως ο Άγιος Νεομάρτυρας Γεώργιος εκ Ραψάνης και από Μάρτυρες της συνειδήσεως. Καθημερινά μαρτυρούμε με την συνείδησή μας, όταν η αμαρτία έρχεται, είτε ορμητικά, είτε πλάγια, για να προσβάλλει την οθόνη του μυαλού μας και να μας περιτριγυρίσει μέχρι να πέσουμε την παγίδα. Καθημερινά μαρτυρούμε με τον ίδιο μας τον εαυτό, όταν τα πάθη και οι αδυναμίες μας με τόσες ωραίες δικαιολογίες μάς καλούν να ενδώσουμε.

    η’. Γι’ αυτό η ζωή μας είναι σταυρός. Γιατί ελεύθερος είναι εκείνος που μπόρεσε να υποδουλώσει τα πάθη και τις αδυναμίες του και να γίνει δούλος στον Χριστό. Τον Άγιο Γεώργιο από την Ραψάνη, καμία εξουσία και καμία σκλαβιά δεν τον εμπόδισε να ζει ελεύθερος. Είχε μορφώσει τον Χριστό στην καρδιά του και Τον μαρτυρούσε στις παιδικές ψυχές με παρρησία και όταν ήλθε η ώρα Τον μαρτύρησε και με το αίμα του. Θα αναρωτηθεί κάποιος «Στα χρόνια της σκλαβιάς και ελεύθερος»; Η απάντηση είναι: «Βεβαίως, διότι όταν η ζωή σου είναι ο Χριστός, τα έχεις όλα και δεν θέλεις κάτι άλλο»! Ἀμήν.

 Ὀμιλία στὴν ἔναρξη τῶν Κατηχητικῶν Συνάξεων Ι.Ν. Παναγίας Φανερωμένης Κοζάνης – 23-9-2023

ΜΗΝΥΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ: Κυριακή Α' Λουκά

Του Διακόνου Θεοδώρου Χατζηευστρατίου, της Ιεράς Μητροπόλεως Σερβίων και Κοζάνης.

    Μέσα στην Εκκλησία γινόμαστε Μαθητές Εκείνου που κενώθηκε από την ασφάλεια της Αγίας Τριάδος και έγινε ένας από εμάς για να μας σώσει. Οι πρώτοι Μαθητές του Χριστού ήταν άνθρωποι απλοί, τίμιοι, εργατικοί, βιοπαλαιστές. Ο Χριστός δεν αναπαύεται ούτε στην σοφία του κόσμου τούτου αλλά ούτε και στην οκνηρία και στην ακηδία.

    Εκείνοι εγκατέλειψαν τα δίχτυα τους, την εργασία τους, την ζωή τους ολόκληρη για να μαθητεύσουν στην πραγματική Ζωή, τον Τριαδικό Θεό. Η γενναία απόφαση των Ψαράδων ήταν αποτέλεσμα εσωτερικής νίκης, δηλαδή λύτρωση από κάθε κοσμικό και γήινο δεσμό. Η Εκκλησία μας, η πίστη μας είναι μία αέναη εσωτερική και εξωτερική κίνηση. Ανοδική πορεία και λύτρωση. Κόπος, μόχθος και νίκη.

    Η ερώτηση είναι αν εμείς προθυμοποιούμαστε να κόψουμε κάτι για τον Χριστό, όχι ως οπαδοί αλλά ως Μαθητές. Όσοι τα εγκαταλείπουν όλα πίσω τους έχουν ειδική κλήση και χάρισμα από το Θεό και γίνονται Μοναχοί ζώντας αγγελική πολιτεία. Εμείς στην Ενορία, στον κόσμο, στην οικογένεια τί θα αφήσουμε πίσω μας; Ο καθένας, με την έμπειρη προσωπική πνευματική προπόνηση και καθοδήγηση, ας βρει την απάντηση!

ΜΗΝΥΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ: Κυριακή μετά την Ύψωση

Του Διακόνου Θεοδώρου Χατζηευστρατίου, της Ιεράς Μητροπόλεως Σερβίων και Κοζάνης.

    Νίκη και επιτυχία στην ζωή θεωρείται η επιβολή στον άλλον, η αυτοπροβολή, τα περισσότερα likes στα μέσα δικτύωσης, το χρήμα, οι θέσεις. Αυτή η θέαση της ζωής αποβάλλει από το λεξιλόγιό της την λέξη «σταυρός». Ο Σταυρός είναι θυσία, είναι πόνος, είναι προσπάθεια, είναι τρόπος ζωής που κοστίζει και ο σημερινός «πολιτισμός» βασίζεται στον ναρκισσισμό και στο κουκούλι του εγώ.

    Ο Χριστός απευθύνεται στην ελευθερία μας. Δεν πιέζει κανέναν, δεν επιβάλλεται σε κανέναν αλλά μας προσκαλεί λέγοντας «Ὅστις θέλει». Μας ξεκαθαρίζει ότι ο βίος μας είναι Σταυρός. Το να ακολουθείς τον Χριστό σημαίνει δύο πράγματα: απάρνηση του εγώ και άρση του Σταυρού. Αυτό είναι άνοιγμα σε ένα διαφορετικό τρόπο ζωής: ζωής με νόημα, βάθος, ουσία, Αλήθεια, θείας ζωής.

    Σκληρή και η απάρνηση του εγώ, γιατί το εγώ έχει μέσα καλοπέραση, πάθη, αδυναμίες που μας βολεύουν, που μας χαλαρώνουν, αλλά στην ουσία μας χορηγούν μικρούς "θανάτους" για να μας αποκόψουν από την Πηγή της Ζωής: τον Χριστό. Όταν χαλιναγωγείς τα πάθη σου, υπομένεις χωρίς γογγυσμό, καλλιεργείς με φιλότιμο και ευχαριστία τα χαρίσματά σου, ταπεινοφρονείς και δεν ταπεινολογείς, μα πάνω από όλα αγαπάς και δεν αγαπολογείς, τότε είσαι σε καλό δρόμο! Συνέχισε να απαρνείσαι το εγώ σου για να ανακαλύπτεις τον εαυτό σου, να σταυρώνεσαι στα προβλήματα, στις θλίψεις, στους πειρασμούς του βίου για να ανασταίνεσαι στην Ζωή!

ΜΗΝΥΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ: Κυριακή πριν την Ύψωση

Του Διακόνου Θεοδώρου Χατζηευστρατίου, της Ιεράς Μητροπόλεως Σερβίων και Κοζάνης.

    «Τόσο πολὺ ἀγάπησε ὁ Θεὸς τὸν κόσμο, ὥστε ἔστειλε τὸν Υιό Του γιὰ νὰ μὴ χαθεῖ ὅποιος πιστεύει σ' Αὐτὸν ἀλλὰ νὰ έχει ζωὴ αἰώνια». Η αγάπη είναι μέσα στον Θεό, καθώς ο Θεός «αγάπη είναι». Η αγάπη είναι τρόπος ζωής. Είναι ο φορτιστής στην μπαταρία που ονομάζεται "άνθρωπος". Αγάπη και Ελευθερία χρειάζεται ο άνθρωπος για να ζήσει!

    Μία Κυριακή πριν από το γεγονός της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, η Εκκλησία αφιερώνει μία Κυριακή στο γεγονός του Σταυρού. Τι σχέση έχει ο Τίμιος Σταυρός με την αγάπη; Μα ο Σταυρός είναι τρόπος αγάπης. Η σταύρωση του Κυρίου είναι η ύψιστη απόδειξη αγάπης του Θεού. Και εμείς ακολουθούμε εκείνο το παράδειγμα της άρσης του δικού μας σταυρού που σημαίνει κένωση, θυσία, αποκοπή και μεταμόρφωση των προσωπικών μας παθών.

    Ας προσέξουμε κι αυτό: Κάνουμε σωστά το σημείο του Σταυρού πάνω στο σώμα μας, όχι σαν να παίζουμε κάποιο μουσικό ενόργανο. Τότε προσελκύουμε την Χάρη και φυγαδεύουμε τους δαίμονες. Πέρα από τις καρδούλες των social που θέλουν να συμβολίσουν την (λεκτική) αγάπη, το μεγαλύτερο σύμβολο και ταυτοχρόνως απόδειξη της (έμπρακτης) αγάπης είναι ο Σταυρός. Γιατί όποιος αγαπά, ανεβαίνει τον δικό του γολγοθά και φτάνει στην θυσία, στο όποιο κόστος για τον αγαπωμένο.

ΜΗΝΥΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ: Κυριακή ΙΑ' Ματθαίου

Του Διακόνου Θεοδώρου Χατζηευστρατίου, της Ιεράς Μητροπόλεως Σερβίων και Κοζάνης.

    Η συγχώρεση και η μακροθυμία είναι αρετές που ενσάρκωσε και δίδαξε ο ίδιος ο Χριστός. Η συγχώρεση και η μακροθυμία είναι γνωρίσματα ενός ταπεινού ανθρώπου. Όποιος παραμένει στο καβούκι του εγώ του, είναι ανίκανος όχι μόνο να συγχωρήσει αλλά και να αγαπήσει!

    Συγχωρώ σημαίνει χωράω μαζί, δηλαδή έχω την δύναμη να πάρω τον άλλον αγκαλιά, να τον αποδεχτώ, να τον κατανοήσω και έτσι να αφήσω το σφάλμα του. Ο Χριστός στην προσευχή που μας έδωσε, το "Πάτερ ημών", ζητά από εμάς να δίνουμε άφεση στα παραπτώματα των αδελφών μας που μας έβλαψαν, για να συγχωρήσει και ο Θεός τα δικά μας σφάλματα. Η συγχώρεση των αμαρτιών προς τους άλλους είναι η προϋπόθεση για να συγχωρέσει ο Θεός τα δικά μας.

    Εμείς σήμερα ζητάμε το αντίθετο. Είμαστε εγκλωβισμένοι στο εγώ μας, απαιτούμε από τον Θεό να μη σπάσει το προφίλ μας και γινόμαστε άσπλαχνοι σαν τον κακό δούλο της παραβολής. Όπως ο Θεός Πατέρας μας μάς δίνει άφεση και μακροθυμεί στις αμαρτίες μας, έτσι να είμαστε κι εμείς εύσπλαχνοι και φιλάνθρωποι με τον άλλον και αυστηροί με τον εαυτό μας!

ΜΗΝΥΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ: Κυριακή Ι' Ματθαίου

Του Διακόνου Θεοδώρου Χατζηευστρατίου, της Ιεράς Μητροπόλεως Σερβίων και Κοζάνης.

    Ο διάβολος και τα δαιμονικά πνεύματα δεν είναι ένας τύπος ή ένας συμβολισμός του κακού αλλά πραγματικότητα που ενσαρκώνει και πηγάζει το κακό. Η δουλειά τους είναι η διαβολή, ο πειρασμός, η ταλαιπωρία του ανθρώπου σε βαθμό εξόντωσης. Μάλιστα, υπάρχουν και άνθρωποι που απλώνουν χέρι στον διάβολο για να εξυπηρετήσουν τους ιδιοτελείς σκοπούς τους. Πως; Με την μαγεία. Έτσι και ο νέος της ευαγγελικής περικοπής, ήταν σεληνιασμένος, δηλαδή του είχαν κάνει μάγια με βάση την κίνηση της σελήνης.

    Η λύτρωση στον πόνο, στην αρρώστια, στην δαιμονική επίθεση, στην μαγεία θα είναι πάντα ο Χριστός, Αυτός που σκορπά το κακό και χαρίζει ζωή, ανάπαυση από τους κόπους και χαρά στις ψυχές μας. Σ' αυτόν βρήκε την θεραπεία και ο δαιμονισμένος της ευαγγελικής περικοπής.

    Ένα ζητά από εμάς ο Χριστός: πίστη, δηλαδή σχέση, εμπιστοσύνη και αυτοπαράδοση στον Ίδιο και στην Πρόνοιά Του. Γνωρίζει ότι η γενιά μας, η γενιά των ανθρώπων, είναι "άπιστη και διεστραμένη", δηλαδή προδίδει πάντα αυτήν την σχέση και μοιχεύει με τις κάθε είδους κοσμικές συμβάσεις και με τους ποικίλους ανθρώπινους και διαβολικούς πειρασμούς. Η πρόταση είναι η παραμονή στην σχέση μέσα στην Εκκλησία με το όποιο κόστος, διότι αυτή η σχέση σε ελευθερώνει, αυτή η σχέση σε λυτρώνει.

ΜΗΝΥΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ: Κυριακή Θ' Ματθαίου

Του Διακόνου Θεοδώρου Χατζηευστρατίου, της Ιεράς Μητροπόλεως Σερβίων και Κοζάνης.

    Ένα χαρακτηριστικό της εποχής μας είναι οι φοβίες, η ατολμία και η αμφιβολία• ο φόβος να πάρουμε ρίσκο για αποφάσεις. Τότε, όπως ο Πέτρος, βυθιζόμαστε μέσα στην θάλασσα. Όταν όμως εμπιστευόμαστε τον Χριστό, και την θάλασσα περπατάμε!

    Όπως οι μαθητές, βρισκόμαστε και εμείς στο μέσο της θάλασσας και μας παιδεύουν τα κύματα γιατί είναι αντίθετος ο άνεμος. Η θάλασσα είναι ο βίος, τα κύματα είναι οι πολλές και ποικίλες δυσκολίες, θλίψεις, πειρασμοί και στεναχώριες και ο αντίθετος άνεμος είναι το κοσμικό φρόνημα.

    Ο Χριστός ήταν, είναι και θα είναι Αυτός που θα περπατά μέσα στην θάλασσα των προβλημάτων και του βίου. Η φωνή Του, μέσα στον κίνδυνο, θα ακούγεται πάντα μέσα μας: «Θάρρος. Μη φοβάστε!» και θα μας καλεί με το «Έλα» να Τον εμπιστευθούμε. Και αν κάποτε ας νικήσει η αμφιβολία θα του φωνάξουμε όπως ο Πέτρος, «Κύριε, σώσε με». Ας πλεύσουμε στον βίο με θάρρος και πίστη για να φθάσουμε στο λιμάνι της ζωής, τον Χριστό! 

ΜΗΝΥΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ: Κυριακή Η΄ Ματθαίου

Του Διακόνου Θεοδώρου Χατζηευστρατίου, της Ιεράς Μητροπόλεως Σερβίων και Κοζάνης.

    Πολύ μεγάλη πείνα υπάρχει στις ημέρες μας. Πείνα τόσο στο φαγητό, όσο και στο πνεύμα. Υπάρχουν οι άνθρωποι που δεν έχουν ένα πιάτο φαγητό και υπάρχουν εκείνοι που ενώ έχουν αυτάρκεια αγαθών το πετάνε. Υπάρχουν εκείνοι που πεινάνε πνευματικά για να ακούσουν λόγο Θεού που θα τους χορτάσει την ύπαρξη και υπάρχουν και εκείνοι που, ενώ μπορούν, ούτε θείο λόγο και παράδειγμα προσφέρουν, ούτε χορτασμένοι βρίσκουν νόημα ζωής.

    Στο θαύμα του πολλαπλασιασμού των πέντε άρτων και των δύο ψαριών, ο Χριστός αφού χορταίνει την ύπαρξή μας με την ίδια Του την παρουσία, με την κοινωνία και σχέση που έχουμε μαζί του, στην ώρα της βιολογικής ανάγκης δεν είναι αμέτοχος. Φέρνει τα πέντε ψωμιά και τα δύο ψάρια, σηκώνει τα μάτια του στον ουρανό, τα ευλογεί και αρχίζει να τα κομματιάζει, τα δίνει στους μαθητές και οι μαθητές μοιράζουν στα 5.000 λαού. Κι εκείνο το κομμάτιασμα και το μοίρασμα δεν έχουν τελειωμό.

    Στην Εκκλησία χορταίνει ο άνθρωπος: όταν μιμείται τον Χριστό, όταν μελετά τον λόγο Του, όταν τρέφεται από το Σώμα Του και το Αίμα Του. Τότε γεμίζει και νοηματοδοτείται η ύπαρξή του. Το σημερινό ευαγγελικό μήνυμα είναι: οικονομία και σεβασμός προς τα αγαθά που μας χαρίζει ο Θεός. Αυτό σημαίνει όταν καθόμαστε να φάμε προσευχόμαστε και παρακαλούμε, κι όταν σηκωθούμε, πάλι να προσευχόμαστε και να ευχαριστούμε και όταν περισσεύει το ψωμί να το φυλάμε για τον πεινασμένο. Σαν το Αντίδωρο και σαν την Θεία Κοινωνία να σεβόμαστε οι άνθρωποι τα αγαθά της γης!!!