Η ΖΩΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ

Οἱ Χριστιανοί ζοῦμε καὶ ἐνεργοῦμε ὡς μέλη ἑνὸς σώματος: τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ. Τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, τὸ ὁποῖο εἶναι ἡ Ἐκκλησία, συγκροτεῖται καὶ φανερώνεται κάθε φορὰ ποὺ τελεῖται ἡ Θεῖα Λειτουργία. Δὲν ὑπάρχει μεγαλύτερο καὶ σπουδαιότερο ἔργο ποὺ μπορεῖ νὰ πράξει ὁ ἄνθρωπος πάνω στὴν γῆ ἀπὸ τὴν Θεῖα Λειτουργία! Τὸ κέντρο τῆς ζωῆς ὅλων τῶν μελῶν τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἡ Θεῖα Λειτουργία και ἡ μετά φόβου Θεοῦ, πίστεως καὶ ἀγάπης μετάληψη τοῦ Σώματος καὶ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ.

Ἀπὸ τὸ μυστήριο τῶν μυστηρίων, τὴν Θεῖα Λειτουργία, γεννιοῦνται κι ἄλλα ἱερὰ μυστήρια ποὺ προσλαμβάνουν καὶ ἁγιάζουν τὸν ἄνθρωπο καὶ κάθε πτυχὴ τῆς ζωῆς του. Τὰ μυστήρια δὲν περιορίζονται ἀριθμητικά, ἀλλὰ εἶναι κάθε ἱερὴ πράξη ποὺ συνδέει τὸν Θεὸ μὲ τοὺς ἀνθρώπους.

Μυστήριο εἶναι καὶ ἡ Βάπτιση, δηλαδὴ ἡ εἴσοδος καὶ ὁ ἐγκεντρισμὸς ἑνὸς ἀνθρώπου στὴν Ἐκκλησία,

ὁ Γάμος, τὸ μπόλιασμα τοῦ ἔρωτα δύο ἀνθρώπων στὸν Θεό καὶ ἡ ἔνωσή τους σὲ ἕνα,

ὁ Ἁγιασμὸς καὶ τὸ Εὐχέλαιο, ἡ ποίηση τοῦ νεροῦ καὶ τοῦ ἐλαίου σὲ ἁγιαστικὸ καὶ θεραπευτικὸ μέσο,

ἡ Μετάνοια καὶ ἡ Ἐξομολόγηση, ἡ ἀνόρθωση ἀπὸ τὴν πτώση, ἡ ἐξαγόρευση τῶν ἁμαρτιῶν, ἡ πνευματικὴ ὡρίμανση ἀπὸ Πνευματικὸ πατέρα,

ἡ Κηδεία καὶ τὸ Μνημόσυνο, ἡ φροντίδα καὶ ἡ προσευχή μας γιὰ τοὺς κεκοιμημένους ἀδελφούς μας,

ἡ Κουρὰ, ἡ ἔνταξη ἑνὸς ἀνθρώπου στὴν μοναχικὴ πολιτεία,

ὁ Ἁγιασμὸς ἑνὸς σπιτιοῦ, ἑνὸς αὐτοκινήτου, ἑνὸς καταστήματος.

Μυστήριο εἶναι καὶ ἡ προσευχὴ, ἀκόμα καὶ ἡ ἔνδυση τοῦ ἐπιτραχηλίου ἀπὸ τὸν Ἱερέα.